لم يعد "حجاب الموضة" يثير الجدل، ولم يعد مزج الشابات بين الحجاب، بدلالته الدينية، والألبسة الضيقة موضع نقاش.
المثير، في الآونة الأخيرة، تردد محجبات على أمكنة تقدم فيها الخمور والشيشة.
فمشهد المحجبات وسط دخان الشيشة، وأضواء العلب الليلية، لم يألفه الكثير من المغاربة. بعضهم، ممن تحدثت إليهم "مغرب اليوم"، لم يتردد في رفض الممارسات والتأكيد على أنها تسيء إلى الحجاب. مقابل ذلك ترفض المحجبات ربط الحجاب بالجانب الديني فقط، ويبررن ارتداءه بغايات أخرى، كالزينة والبحث عن الاحترام والاهتمام، وكذلك التزاما بتقاليد أسرهن.
"مغرب اليوم" تفتح ملف "حجاب الموضة"، وترصد مشاهد لمحجبات في حانات ومقاهي الشيشة، وتتحدث إلى باحثين.
الإثارة، الفتنة... عناصر تجمع بين ظاهرة "حجاب الموضة" الذي انتشر أخيرا في أوساط المغربيات. حجاب مرتبط في غالبيته بالقنوات الفضائية، أعيد استنساخه من تصاميم أزياء غنيات أو ممثلات أو مذيعات شرقيات (حنان ترك، سهير رمزي، خديجة بن قنة) ممن اعتزلن الفن أو بقين في عملهن وارتدين حجابا لا يخلو من إثارة.
وفيما كان الحجاب سابقا يرتبط بدلالته الدينية والأخلاقية، اليوم لا يوحي بالالتزام الديني بقدر ما يرتبط بالقيمة الجمالية. إنه حجاب الموضة والفتنة والإثارة بامتياز، خصوصا حين ترتاد محجبات أماكن كانت إلى وقت قريب حكرا على الرجال.
حجاب وخمر
وسط الصخب في إحدى حانات شارع الزرقطوني بالدار البيضاء، استطاعت فتاة أن تشد انتباه الجميع بالرغم من زيها الذي يحجب تفاصيل جسدها، لتخطف لقب نجمة الليلة بامتياز، رغم أن الكثيرات لم يدخرن جهدا في إبراز تضاريس أجساهن ومفاتنهن.
شابة في العشرينات، متوسطة الجمال، لم تلجأ إلى الماكياج والأزياء الكاشفة، وحدها قطعة قماش فستقية، موضوعة بعناية على رأسها، وحلي تقليدية من الفضة رصعت صدرها المستور، توجتها "ملكة" ومحور حديث الكثيرين من مرتادي الحانة، الذين وجدوا أنفسهم، مكرهين، يفتون في الدين وهم سكارى.
بالرغم من تلصص أعين الجميع، تقف إلى طاولة البلياردو برفقة صديقها، غير مبالية، تداعبه بغنج ظاهر يثير استياء العديدين. أحد مرتادي الحانة لم يخف حنقه من المشهد، إذ يعتبر الحجاب رمزا للعفة والطهارة، ف"إما أن تحترمه أو ألا تضعه"، يصرخ محاولا إسماع صوته للجميع.
فتاة محجبة تحتسي الجعة قبل أن تنتقل إلى النبيذ وسط قهقهات تتبادلها ورفيقها، "مشهد لم يعتد الكثيرون"، يقول ياسين، أحد العاملين بالحانة، مشيرا، في حديث مع "مغرب اليوم"، إلى أنها ليست الأولى من نوعها، فهناك "فتيات محجبات يزرن الحانة بين الفينة والأخرى"، قبل أن يستدرك: "لقد انتقلت عدوى مقاهي الشيشة، ومعها المحجبات إلى الحانات".
المثير، في الآونة الأخيرة، تردد محجبات على أمكنة تقدم فيها الخمور والشيشة.
فمشهد المحجبات وسط دخان الشيشة، وأضواء العلب الليلية، لم يألفه الكثير من المغاربة. بعضهم، ممن تحدثت إليهم "مغرب اليوم"، لم يتردد في رفض الممارسات والتأكيد على أنها تسيء إلى الحجاب. مقابل ذلك ترفض المحجبات ربط الحجاب بالجانب الديني فقط، ويبررن ارتداءه بغايات أخرى، كالزينة والبحث عن الاحترام والاهتمام، وكذلك التزاما بتقاليد أسرهن.
"مغرب اليوم" تفتح ملف "حجاب الموضة"، وترصد مشاهد لمحجبات في حانات ومقاهي الشيشة، وتتحدث إلى باحثين.
الإثارة، الفتنة... عناصر تجمع بين ظاهرة "حجاب الموضة" الذي انتشر أخيرا في أوساط المغربيات. حجاب مرتبط في غالبيته بالقنوات الفضائية، أعيد استنساخه من تصاميم أزياء غنيات أو ممثلات أو مذيعات شرقيات (حنان ترك، سهير رمزي، خديجة بن قنة) ممن اعتزلن الفن أو بقين في عملهن وارتدين حجابا لا يخلو من إثارة.
وفيما كان الحجاب سابقا يرتبط بدلالته الدينية والأخلاقية، اليوم لا يوحي بالالتزام الديني بقدر ما يرتبط بالقيمة الجمالية. إنه حجاب الموضة والفتنة والإثارة بامتياز، خصوصا حين ترتاد محجبات أماكن كانت إلى وقت قريب حكرا على الرجال.
حجاب وخمر
وسط الصخب في إحدى حانات شارع الزرقطوني بالدار البيضاء، استطاعت فتاة أن تشد انتباه الجميع بالرغم من زيها الذي يحجب تفاصيل جسدها، لتخطف لقب نجمة الليلة بامتياز، رغم أن الكثيرات لم يدخرن جهدا في إبراز تضاريس أجساهن ومفاتنهن.
شابة في العشرينات، متوسطة الجمال، لم تلجأ إلى الماكياج والأزياء الكاشفة، وحدها قطعة قماش فستقية، موضوعة بعناية على رأسها، وحلي تقليدية من الفضة رصعت صدرها المستور، توجتها "ملكة" ومحور حديث الكثيرين من مرتادي الحانة، الذين وجدوا أنفسهم، مكرهين، يفتون في الدين وهم سكارى.
بالرغم من تلصص أعين الجميع، تقف إلى طاولة البلياردو برفقة صديقها، غير مبالية، تداعبه بغنج ظاهر يثير استياء العديدين. أحد مرتادي الحانة لم يخف حنقه من المشهد، إذ يعتبر الحجاب رمزا للعفة والطهارة، ف"إما أن تحترمه أو ألا تضعه"، يصرخ محاولا إسماع صوته للجميع.
فتاة محجبة تحتسي الجعة قبل أن تنتقل إلى النبيذ وسط قهقهات تتبادلها ورفيقها، "مشهد لم يعتد الكثيرون"، يقول ياسين، أحد العاملين بالحانة، مشيرا، في حديث مع "مغرب اليوم"، إلى أنها ليست الأولى من نوعها، فهناك "فتيات محجبات يزرن الحانة بين الفينة والأخرى"، قبل أن يستدرك: "لقد انتقلت عدوى مقاهي الشيشة، ومعها المحجبات إلى الحانات".
نقاش وشيشة
مقاهي الشيشة، وبخلاف الحانات والعلب الليلية، تشهد تردد وفود من "المحجبات" دون أن تثير انتباه العديد من عشاق "المعسل". سعيد، مدير أحد المقاهي وسط الدار البيضاء، قال ل"مغرب اليوم" إن مقاهي الشيشة عرفت في البداية تردد فتيات يرتدين العباءة الخليجية، قبل أن تتوافد عليها المحجبات.
ويؤكد سعيد، الذي سبق أن اشتغل نادلا بعدد من المقاهي والحانات، أن مشهد المحجبات في مقاهي الشيشة لا يثير الاستغراب كثيرا، كما هو الشأن في الحانات والمراقص الليلية.
مريم، طالبة جاءت برفقة زميلاتها لتدخين الشيشة، لا تجد أي حرج في الدخول إلى المقهى وهي محجبة، في حديثها إلى "مغرب اليوم" قالت إن الحجاب "ليس دليلا على العفة كما يتصور الكثيرون، فمحجبات كثيرا يقدمن على ما تستحي المتبرجات فعله". وعن وضعها للحجاب، توضح مازحة: "أنا قرعة (بدون شعر)"، قبل أن تستدرك في القول أن الحجاب بالنسبة إليها ليس سوى "زينة"، خصوصا "أنني أتفنن في اختيار الألوان وتناسقها مع باقي ملابسي".
وإذا كانت مريم لا ترى أي تناقض بين ارتداء الحجاب وتدخين الشيشة، ترى زميلتها أن الأمر يسيء إلى الحجاب، الذي له طابع ديني وأخلاقي رغم التطورات التي عرفها شكله وتعدد أنواعه.
دردشة "مغرب اليوم" مع مريم وزميلتها لم تدم طويلا، إذ بمجرد دخول شابتين، إحداهن ترتدي "عباءة" خليجية، والأخرى حجابا مع سروال جينز يبرز مفاتنها، ختمت بتأكيد "نظريتها" بالقول: "زمن الحجاب كمرادف للعفة والالتزام قد ولى".
مقاهي الشيشة، وبخلاف الحانات والعلب الليلية، تشهد تردد وفود من "المحجبات" دون أن تثير انتباه العديد من عشاق "المعسل". سعيد، مدير أحد المقاهي وسط الدار البيضاء، قال ل"مغرب اليوم" إن مقاهي الشيشة عرفت في البداية تردد فتيات يرتدين العباءة الخليجية، قبل أن تتوافد عليها المحجبات.
ويؤكد سعيد، الذي سبق أن اشتغل نادلا بعدد من المقاهي والحانات، أن مشهد المحجبات في مقاهي الشيشة لا يثير الاستغراب كثيرا، كما هو الشأن في الحانات والمراقص الليلية.
مريم، طالبة جاءت برفقة زميلاتها لتدخين الشيشة، لا تجد أي حرج في الدخول إلى المقهى وهي محجبة، في حديثها إلى "مغرب اليوم" قالت إن الحجاب "ليس دليلا على العفة كما يتصور الكثيرون، فمحجبات كثيرا يقدمن على ما تستحي المتبرجات فعله". وعن وضعها للحجاب، توضح مازحة: "أنا قرعة (بدون شعر)"، قبل أن تستدرك في القول أن الحجاب بالنسبة إليها ليس سوى "زينة"، خصوصا "أنني أتفنن في اختيار الألوان وتناسقها مع باقي ملابسي".
وإذا كانت مريم لا ترى أي تناقض بين ارتداء الحجاب وتدخين الشيشة، ترى زميلتها أن الأمر يسيء إلى الحجاب، الذي له طابع ديني وأخلاقي رغم التطورات التي عرفها شكله وتعدد أنواعه.
دردشة "مغرب اليوم" مع مريم وزميلتها لم تدم طويلا، إذ بمجرد دخول شابتين، إحداهن ترتدي "عباءة" خليجية، والأخرى حجابا مع سروال جينز يبرز مفاتنها، ختمت بتأكيد "نظريتها" بالقول: "زمن الحجاب كمرادف للعفة والالتزام قد ولى".
في مقصف الجامعة
على كورنيش الدار البيضاء، كما في جامعات المدينة، فتيات محجبات لا يترددن في معانقة زملائهن والاحتكاك بهم.
تصرفاتهن توحي منذ الوهلة الأولى بأن ارتداءهن الحجاب ليس نابعا من دوافع دينية.
المكان: مقصف كلية الحقوق عين الشق بالدار البيضاء، طالبة ترتدي حجابا ورديا مرصعا بإكسسوارات "ذهبية" وسروال جينز أبيض لصيقا، تلتف برفقة زملائها حول طاولة تدور فوقها جولة من لعب الورق (الرامي). بين الفينة والأخرى تعانق زملاءها، دون أن يثير المشهد استغراب باقي الطلبة.
الحسين، عامل بالشركة التي تتولى إدارة المقصف، يقول إن الأمر أصبح بديهيا ولم يعد محط استغراب، "وحدهم الطلبة المنتمون إلى بعض الفصائل الطلابية، التي ما زالت تنشط داخل الحرم الجامعي، يرفضون هذا السلوك الصادر عن المحجبات أو المتبرجات، لكن تراجع تأثيرها، داخل ساحة الكلية، فتح المجال لمثل هذه التصرفات"، ويضيف الحسين أن عدد المحجبات شهد زيادة ملحوظة، وضمنهن من يتعاطين التدخين داخل المقصف، وأخريات يفضلن الاختفاء عن أعين الطلبة للاستمتاع بالسجائر بهدوء.
على كورنيش الدار البيضاء، كما في جامعات المدينة، فتيات محجبات لا يترددن في معانقة زملائهن والاحتكاك بهم.
تصرفاتهن توحي منذ الوهلة الأولى بأن ارتداءهن الحجاب ليس نابعا من دوافع دينية.
المكان: مقصف كلية الحقوق عين الشق بالدار البيضاء، طالبة ترتدي حجابا ورديا مرصعا بإكسسوارات "ذهبية" وسروال جينز أبيض لصيقا، تلتف برفقة زملائها حول طاولة تدور فوقها جولة من لعب الورق (الرامي). بين الفينة والأخرى تعانق زملاءها، دون أن يثير المشهد استغراب باقي الطلبة.
الحسين، عامل بالشركة التي تتولى إدارة المقصف، يقول إن الأمر أصبح بديهيا ولم يعد محط استغراب، "وحدهم الطلبة المنتمون إلى بعض الفصائل الطلابية، التي ما زالت تنشط داخل الحرم الجامعي، يرفضون هذا السلوك الصادر عن المحجبات أو المتبرجات، لكن تراجع تأثيرها، داخل ساحة الكلية، فتح المجال لمثل هذه التصرفات"، ويضيف الحسين أن عدد المحجبات شهد زيادة ملحوظة، وضمنهن من يتعاطين التدخين داخل المقصف، وأخريات يفضلن الاختفاء عن أعين الطلبة للاستمتاع بالسجائر بهدوء.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire